当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。

我的天真太早遗失，我的成熟蹒跚不至。

尽量让每一天充实，只有让自己忙碌，才会让无病呻吟和无聊无计可施。

不要试图与n个男（女）人保持暧昧的关系，再从中选择一个作为男（女）友。最后的结局一定是你会统统失去他（她）们。因为你永远都会后悔自己的选择，永远都会觉得未选择的会更好。

很少有人不会面临失恋的痛苦。在这方面，我不想用常规的方式劝你。只是想说，这个世界没有人有义务对另一个人百分百的好。不要妄想分手了他还会像从前那样照顾你体贴你。

一个特别优秀的男人身边常常围着一堆人，有男人有女人。一个特别优秀的女人身边常常很寂寥，没有男人也没有女人。男人因为孤独而优秀，女人因为优秀而孤独。

靴がなくて泣いていた時、ある人が足がないことを見つける。

あるものを掴んで手放さない時、このものを持つことしかできない、もし手を放したら、別の選ぶ機会がある。

高慢な人は救われる、劣等感を持つ人は救う余地がない。

断崖の上で千年を展覧するよりも、愛する人の肩先で一晩思い切り泣いたほうが良い。

私の無邪気がもっと前になくた、私の大人さがなかなか来ていない.

できるだけ一日充実させる、自分が忙しくなり、やっと病みないの呻く声と退屈を逃げさせる。

N人の男性（女性）と曖昧な関係を持って、その中で恋人一人を選ぶ、このような考えを持っていけない。結果として彼らをすべて失われることになる。というのは永遠にでも自分の選択を後悔する、永遠にでも選んでいないほうがもっと良いことと感じる。

失恋を直面しない人があまり居ない、これについて、通常の言い方でお勧めたくない。この世で他人に百パセントで優しくする義務がない、彼と別れて、また昔のように配慮や、思いやりをしてくる望みをやめたほうが良い。

優秀な男性、身の回りにいつも人に囲まれている、男性も女性もいる。優秀な女性には、身の回りにいつも寂しい雰囲気を囲まれて、女性も男性も居ない。男性は孤独こそ優秀になる、女性は優秀こそ孤独になる。

我们看电视电影，总会唾弃无情的人，对多情的人心生好感，认为无情是冷酷自私，这样的人都有一颗冰冷而坚硬的心。而认为多情是风流倜傥，这样的人一般善解人意，心里热情乐观。

其实在我看来，我倒觉得无情才是真正的有情，因为只遵从自己内心最真实的感受，所以会断然的拒绝另一种虚假，不给人希望和幻想，冷酷到底，绝情到底，倒让人断了念想，感情置于死在而后生，何曾不是一种对爱的宽容？

多情的人呢？因为对情敏锐而善感，容易对感情患得患失，左右逢源，想把自己爱的人或爱自己的人都照顾到，都不受伤害，把内心真正的感情深藏，以救世主的身份自居，给予别人肥皂泡一样虚幻的美丽，而爱他的人因为难舍那些多情下的温存，一次次欺骗着自己，无法面对事实，坚持着自己对爱的最初幻想，认为这是真正的幸福，在伤害里沉沦又在多情里再次义无反顾的投入。那些伤害，如同隐疾，在暗夜里无人的时候发作，伤痛只有自己清楚。那些拖泥带水的多情，走着，痛着，深入骨髓，直至顽疾成癌。

这种多情是如何一种残忍的折磨！

 多情如果达到了“百花丛中过，片甲不沾衣”的境界，才是真正的高手，只是百花，在多情的片刻凝望里要忍受多长时间的寂寞和孤独？

无情如果做到了“三千溺水，只饮一瓢”的地步，才是真正的有情，这种有情便是对最爱那个人的承诺和坚守，这又如何能说是无情呢？

多情而不专情，便成了感情里纠缠的伤痛。

无情是为了让另一个没有希望的人重获新生

 所以，多情不是多情，而无情也不是无情！明了，就少很多烦恼了

    一个人遇溺时是最狼狈的，只要有人跳下水里救他，他就会拼命箍着那个人不放。

    不幸的话，哪个好心来救他的人，会被他扯下水里，跟他同归于尽。

    我们学习拯溺，遇到这种遇溺者，首先就是不让他接近，用拳头对付他或者用脚将他踢开。再不行的话，

    就从后面箍着他的胳膊，命令他不要再挣扎，否则两个都活不了。

    遇溺者不想失去生命，就要先放手。想被人救起，就要信任来救他的人。

    愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很难的，但是别无选择。

    
人は溺れる時、一番うろたえる時だ。もしある人は川に飛び込んで彼を救おうとしたら、彼はきっと必死にあの人を掴んで、
手放さない。もし、誰が好意を持って救いに行ったら、引っ張られて、一緒に死んでしまうかもしれない。
 
救い技術を学ぶことが必要だ、このようなことがあったら、まず彼をアプローチさせない、握りこぶしあるいは足で彼を蹴って、
更に駄目だったら、後から彼の腕にたがを掛けて、動かないように彼に指示し、さもなければ、二人とも生きられない。
 
    溺れ者は自分の命を失いたくないなら、先に手を放さなければならない。
    人に救われたいなら、救いに来る人を信じらければいけない。
失うことに怖ければ怖いほど、もっと失いやすい。
もっとゲットしたいなら、もっと手を放すことが必要だ。
手放しはとても難しい、しかしほかの選択肢がない。

美しいめぐり会いはあり得ない、それまで、待つ寂しさに耐えられることを除く。

明るい明け方はあり得ない、これまで、眠りは暗闇の深い霧に耐えられることを除く。

いかなるものを勝ち取ることはありえない、思い切って賭け金を賭けることを除く。

賭け金、人生の賭け金、あなたの足どりだ。

しかし、道を見つからない、思い切って道に迷うことを除く。

道に迷う場所は、あなたの本当の出道なのだ。

愛のやり方はいくつがある、

愛は動機の一つとし、愛の動機は誠実かつ純粋だ、しかし愛のやり方は信頼できない。

たとえ愛しても、やり方は偏屈であることを避けられるかどうか――

あれらの花を摘みとってないでくたさい、田野のすべてを運んでいくのを保証することを除く。

 今のように別れが何回あったら、当時のめぐり会いが何回ある。

今のように酒に酔うことが何回あったら、当時の痛みで目が覚めたことが何回ある。

人の沈黙を理解すべき；無口は人の一番多い言葉だ。

人の悲しみを理解すべき、なぜ悲しみか、きっと彼がいくつかの楽しみを捨てられないのだ。

人生は二つ意味がある――

波は暗礁を叩く、海鳥は驚かして逃げる、謀殺するのだと思っている。

波は浜辺に落ちて、子供は喜び、海から花を咲くのだと思っている。

同じな物事、同じではない感銘がある。

だから世界はどんな様子が重要ではない、重要であるのはあなたの心だ。

世界はどんな様子、心の様子によるもの。

過度にこの世界を誤解しなくて、先に自分の心の様子を見てみて下さい