我们应该学会时时把自己的注意力放在美好的事物上.放在真实的事物上而非虚伪的事物上,这样我们在困境中就能看到生活中的美,生活中的好,我们也就因此幸福起来.

每个人的特性都不一样,但每各人的特征都是由他们的思想塑造出来的,我们的命运完全取决于我们的思想,也就是一个人的心理状态,

人们所必须面对的最大问题,也是我们需要应付的唯一问题,就是如何选择正确的思想,也就是一个人的心理状态.如果我们能做到这一点,就可以解决所有的问题.如果我们想的都是快乐的念头,我们就能快乐, 如果我们想的都是悲伤的事情,我们就会悲伤,如果我们想到一些可怕的事情,我们就会害怕,如果我们想的是不好的念头,我们恐怕就不会安心了,如果我们想的净是失败,那我们就会失败,如果我们沉浸在自怜里,大家就会有意躲开我们

这不是说暗示我们对所有的困难都应该用习惯性的乐天态度去对待,生活不会那么简单,不过大家都应该选择正面的态度,而不要采取反面的态度,换句话说,我们必须关切我们的问题,但是不能忧虑,你可以在关心一些很严重的问题的同时,在衣襟上插着花昂首阔步.

未来取决于我们的态度,只要是我们内心所想的,无论贫穷,或者富有,成功或失败都将成为事实.

      生活中,对待每一件事都不要太执着,这个世界上没有什么事情是一成不变的,某些时候你的执着与坚持会被别人的一句话所改变,你会发现原来自己的执着与坚持是那么的可笑,甚至有些愚昧,有些事情真的只是自己的一厢情愿罢了,包括自己的家人,就像一个思乡的游子对自己的家人说很想念他们,想回去看看,但家人却说,可以的话,就回来喽.就只要这么几个字,却足以将你一直以来的坚持与执着击得粉碎.

      生活中,也不要说永远,这个世界上没有什么是永远不变的,许多的人和事,我们曾经以为我们会把他们永远地记在心里,但许多年以后,你会发现你的心根本就装不下那么多的人和事,而那些藏在心底的事也会随着时间的流逝慢慢变淡,淡到你回忆起他们时,自己都会怀疑他们是否真的存在过,发生过,经历过,不得不感叹某些事竟是如此经不起岁月的蹉跎,有些我们认为会直到永远的事,往往却是稍掷即逝,我们还来不及抓住,还来不及细细体会,就已经成为过去了.

     更不要问永远到底有多远,也许永远真的很远很远,远到我们用一生的时间去追寻也到达不了,又或许永远只是很短的一个瞬间,就像流星划过天际般,我们来不及看清,来不及许愿,它就已经坠落.

哀悼日,人们在哭泣,哭泣那些不能生还的逝者,那些曾经有过欢乐的笑脸,哭泣那双粘满鲜血的双手.泪水顺着脸颊,一行一行,滚到你们去天堂的路上,

佛说,人间多一滴眼泪,天堂多一份快乐.遇难的人们,天堂路上,你们一定要走好!

哀悼日,天空在哭泣,哭泣那些压在瓦砾中的逝者,哭泣那些幼小的生命.....雨水顺着瓦砾的缝隙,一滴一滴,它们要流进逝者的血液里,增添逝者的力量,为逝者洗去身上的灰尘,

遇难的人们,天堂路上,你们一定要走好! 请安息吧，我们哭泣的心会伴你们同行……

这声悲吟
来自我们心中最痛的角落
它是否可以传到你们的那里
那个叫天堂的地方？

不要流泪
所有人都不要流泪
这咸涩的液体
已激不醒
逝去的人……

日月轮回
我们还拥有明天！
逝去的人们请一路走好

即使宇宙中并不存在任何可靠的道德指南针,无法向我们清楚的指明善恶的界限,我们还是应该努力去做正确的事情.

要想消除心中不舒服的感觉,最简单的便是消除你内心深处的偏见.

不要试图改变你的环境,尽量迫使你自己积极适应环境.

把你的理性上升到感性的高度.它就会唱歌,让理性引导感性,你的激情将会日日复苏,经久不衰,犹如凤凰涅磐.

是欲望和憎恨,两者都产生于感性.欲望消磨一切,腐化一切,是人类最大的敌人,

我并不认为幸福是可以通过”追逐”得到,一个人越是追逐,就越无法得到幸福,通过有价值的目标达到自我实现是件好事,但是在这个过程中内心的满足可以在每个时刻得到.

一个人在一生中不可能经历所有的事情,但是人类所做的每件事都要付出相应的代价,

爱比恨需要更多的勇气,

一定要结婚,如果你找到了一个好配偶,你将会一生幸福:如果你对你的配偶并不满意,那么你将成为一个哲学家.

孩子需要母亲的爱,但同时需要得到父亲的赞成.父爱为孩子日后面对世界的更多残酷竞争提供了准备.

孩子需要自由的玩耍和父母的宽大的爱护,同时他们也需要组织和规则.

在给别人制造苦难的同时，也为自己将来的苦难种下了因。

除了你自己，没有人能够让你感觉自卑。

在一个不公的社会里，对于具有正义感的人来说，最适合的地方就是监狱。

只有通过各种观点的激烈碰撞我们才可能进一步走近真相。

判断一个人不要依赖于他们的外表，而要注意他们的内心和品质。美丽要靠观察者的眼睛去发现。

人类矛盾的最终敌人是将他人非人化看待。

一个人可以放弃的东西越多，他就越富有。

造成人类意见不和的正是我们的动物本能，而非我们的高级的思想状态。

夫妻所面临的挑战就是在每一阶段填补对方心中的空虚。

爱的迷语要比死亡之迷更加难懂。

当一个人名誉超过了生活的时候，他们自己最重要的力量就逐渐弱化消散，因此他们的生存也逐渐面临精神空虚的危险。伟大的精神领袖之所以能够忍受名声的魔力，是因为他们能够定期亲自与广大的群众交谈，在与大众的实际接触过程中。他们付出了自己爱心，力量，鼓舞，怜悯以及希望，因此可以获得生命的精神力量。换句话说，他们补充重建了自己的灵魂。

只有寻求帮助的人自己才能找到最适合自己的方法。

人有信仰的自由，以及以自己的方式崇拜神灵的自由，但是却没有伤害与自己信仰相抵触的人的自由。

他人に苦難を与える同時に、自分将来の苦難の種を蒔いた。

自分を除いて、他人から劣等感を与えることができない。

不公平な社会では、正義感を持つ人に対して、一番似合う場所は刑務所だ。

諸観点を激烈にぶつかったこそ、やっと真実に近付くかもしれない。

人を判断するとき、見た目で判断することではなく、彼らの内心と品質に目を付くべき、

美しさは観察者の目で見つかるものだ

人間矛盾の最終の敵は他人を非人道を取り扱うこと。

諦められることが多ければ多いほど、裕福になる。

仲が悪くなることは人間の動物本能によるもので、人間高級の思想意識によるものではない。

夫婦は直面する挑戦は段階別に相手の心の空しさを埋めること。

愛の謎は死亡の謎よりもっとわかりにくい。

人の名誉は生活に溢れる場合、彼ら自分の一番重要な力はだんだん弱くなり、消えてしまう。そのため彼らは心の空虚に直面する。

精神指導者はなぜ名誉の魔力が対応できるか、それは彼らが定期的に自ら幅広く大衆と話し合い、触れ合いの間に、自分の愛の心、力、励まし、同情、希望などのことを人に与えて、そのため生命の精神力を得るようになった。言い換えると、彼らは自分の魂を充実、再建した。

助けを求める人、自分こそ一番適切な方法を見つかられる。

人は信仰の自由がある、自分のやり方で神霊を崇拝する自由がある。しかし自分の信仰と抵触する人の自由を傷つけていない。